10028 屋代 氏福井　デリヘルは今日もがんばったぞ！

近年は少子化による大学入試の易化や理系離れが指摘されているが、バブル崩壊後長く続いた不況による企業の倒産やリストラの影響などもあり、医学部志望者が大幅に増え、特に国公立大学の医学部の入学試験が難化する傾向にあり、景気回復後も人気が高止まりしているのが現状である。国公立大学医学部は、私立大学医学部に比して学費が圧倒的に安い為（年間約50万）、医学部志望者への人気が非常に高い。総合大学では、他学部と同じ問題を出題している大学がほとんどであり、センター試験、二次試験共に合格最低点や入試偏差値は他学部と比して極めて高く、最難関学部（学科）と称され、東京大学の理Ⅰや理Ⅱと同程度、もしくは、それらより上の難易度とされる（但し、大学毎で試験の科目、配点等の条件が異なるため、東大入試と国公立大学医学部入試は単純には比較できない）。さらに2006年度入試から国公立大の医学部において、センター試験理科3科目（化学、物理、生物）全てを受験しなければならない大学も出てきている。加えて、ほとんどの医学部では面接を課している（点数化して合否の判定に用いられるものもあれば、いわゆる「形だけの面接」の場合もある）。

このような入試状況から、現在の大学受験界では、東京大学理科III類（医学部医学科）が最難関入試とされている。また、私立大学医学部では慶應義塾大学医学部が最も授業料が安く、最も難関である。二校は大方受験期に併願されるが、東大理III合格者の約8割程度が慶應医に合格する傾向にある（尚、東大理III受験生の約2/3が慶應医を併願すると言われている）。

地方の大学の中には卒業生の流出を防ぐため、大学入試時における地元枠を設ける大学も出てきている（最多は旭川医科大学で、地元推薦枠が45名、編入学のうち地元枠が5名である）。そのため医学部入試は難化傾向である一方、推薦という手段により地元の高校生が恩恵を受けるといった新たな傾向も生まれている。ただし、推薦入試の導入により入学者の学力低下が危ぶまれており、国試合格率の低下が心配されている。また、推薦生達が地元に残らないケースも少なくなく、卒後の進路について何の制限もないことから、推薦入試を「医学部に簡単に入る究極の裏ワザ」と称する受験参考書も存在する。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

最近では景気が思わしくないことから入試試験を受ける人が多いようです。

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もっとも日常的に親しまれる利用法は食用である。パンやホットケーキに塗って食べるほかリコッタなどの軽いチーズ、あるいはヨーグルトなどの乳製品に添えることがある。

砂糖の替わりに甘味料として、コーヒーや紅茶等の飲み物に用いる。蜂蜜の主成分である果糖は低温では甘味を感じやすいが、高温では感じにくくなる。温かい飲み物に蜂蜜を使う場合は、量が多くなりがちなので注意が必要である。

紅茶にハチミツを入れると黒く変色してしまう。これは紅茶に含まれるタンニンとハチミツに含まれる鉄分が結合し、タンニン鉄が生成されるためである。

照焼き、煮物などで甘味とともに色ツヤを良くするためにも使われる。そのほか、保存性の高さを利用した蜂蜜漬けなどがある。

殺菌、消炎作用があり創傷の際の消毒に使える他、医薬品として口内炎の治療などに使われる。日本薬局方に医薬品として記載されている。ただし安価な蜂蜜の中には砂糖水などで水増ししたもの（「純粋はちみつ」と銘打ってあるものの中にもこの手の粗悪なものが存在する）も多く、それらには上記の効果は薄いとされる。漢方薬では生薬の粉末を蜂蜜で練って丸剤（丸薬）をつくる。八味丸（別名：八味地黄丸、桂茯腎気丸）や桂枝茯苓丸といった方剤がこの方法で造られる。また甘草や黄耆などの生薬を蜂蜜とともに炒め、薬効を変化させることも行われている。

適度な濃度に薄めたものを発酵させ、蜂蜜酒を作る。ヨーロッパやアメリカではハニーワインあるいはミードと呼ばれ、新婚家庭で新婦が作り新郎に飲ませる習慣があった（ハネムーンの語源という）。エチオピアではテジといい、伝統的に作られている。因みにパン用のイーストなどをスターターとして日本の家庭でも簡単に作ることができるが、当然酒税法違反となる。

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蜂の巣からハチミツを搾り取った後に残る蜂の巣の主材を、蜜蝋（みつろう）という。働き蜂は体内から蜜蝋を分泌し、巣作りをする。蝋燭、蝋型、塗料などの原料に利用される。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

パンにつけて食べるのが大好きです。

日本神話に出ていますね。

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アマツヒコネは、日本神話に登場する神である。古事記では天津日子根命、日本書紀では天津彦根命と書かれる。

アマテラスとスサノオの誓約の際に、天照大神の八尺勾玉の五百箇の御統の珠から生まれた五柱の男神のうちの一柱である。古事記や日本書紀本文ほかでは3番目に生まれ、天照大神の物種より生まれたので天照大神の子であるとされる。その後、神話の記述には登場しない。

アマツヒコネは多くの氏族の祖神とされている。古事記によれば、河内国造・額田部湯坐連・茨城国造・大和田中直・山城国造・馬来田国造・道尻岐閇国造・周防国造・大和淹知造・高市県主・蒲生稲寸・三枝部造らの祖神となっている。これらは古くから天皇家に忠誠を誓った氏族であり、それらの氏族が崇敬していた神や祖神が習合されてアマツヒコネという神格が作られた（あるいはそれらの神々がアマツヒコネに習合された）と見られている。

出雲国風土記では意宇郡屋代郷(現；島根県安来市)の地名由来の説明の中で天乃夫比命に随伴して降臨した天津子命という神がこの地に社(ヤシロ)を立てたいといったので屋代(ヤシロ)という地名になったと伝えられているが、天津子が天津日子つまりアマツヒコネとする説がある。神名の「ネ」は尊称で、「ヒコ」は「日神の子」の意と考えられるが、諸説ある。日の神、海の神、風の神などとして信仰されており（これは多数の神が習合されたためと考えられる）、多度大社（三重県桑名市）などで祀られている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

ゆとりってなんだよ！

教育学（きょういくがく、英:pedagogyまたはeducation、独:Pädagogik）とは、教育に関する研究、または教育という事象を対象とする学問。

教育学には、学習者（こどものみならず成人も含む）、教育施設（学校）、教育技術（教授法）、教育課程、教育評価、教育制度、教育に関する権利・義務、教育行政・教育法令、教育に関する理念や歴史などについての理論的・実践的研究が含まれる。第二次世界大戦以前は「教育学」という語で教育心理学や教育社会学などと区別された教育の現象や理念に関する一般的な思弁的研究を指していたことから、現在でもそのような意味で用いることがある。

教育学は翻訳語であるが、その元となった単語の一つであるpedagogyは、元々ギリシア語で「こども」を意味するpaidosと「導く」を意味するagoから作られたpaidagogikeに由来する。当時の哲学的な教育に関する研究を経て、時代を重ねることによって、教育学の領域は拡大してきた。それにともなって、教育の研究が科学的な手法に基づくべきであるという教育科学（きょういくかがく）の概念も生じている。また、一部では「こどもの教育学 (pedagogy) 」と「大人の教育学 (andragogy) 」とを対比させるむきもある。なお、pedagogyは、現在の英語圏では教授学・教授法の意味で用いられることが多く、教育学一般を意味するには教育そのものと同じeducationや教育研究を意味するeducational researchなどが用いられることが多い。

教育学は、基本的には、よりよく生きることのできる人間を育成する活動という研究対象によって定義され、研究方法によって定義される学問ではない。教育学は、哲学・歴史学・社会学・心理学・法学・行政学・経営学などの諸学問を基礎に据え、あるいは応用することで、さらなる発展と新しい視点を獲得して来たと言える。そのため、ときに個の「学」としての堅牢さが不十分であるとか、学問のアイデンティティーが未完成であるとかという指摘を受けることがある。

一方、このアイデンティティーが未完成な状態の中にこそ、教育学の特質を見いだそうとする捉え方もある。教育学では、教育という媒介項をもとに学際的知見を成立させることも可能である。このような学際性こそが教育学の特徴的な個性であり、教育の現象を論じるためには不可欠な態度であるとも言える。古来より、どのような社会にも教育は不可欠であり、教育に関する専門的知見は常に必要となる。その限りで教育学は不滅の学問である。もっとも、不滅の学問として単に学問的な伝統を維持することが重要なのではなく、必要に応えるべく高度な知的生産や探求の継続が求められる。

また、教授学、教材論、教育課程論などのような主題的な分野においては、「教育学における共通事項」というようなものが見られると言われることがある。
（以上、ウィキペディアより引用）

ゆとりなんかねーよ！

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このような伝承があること初めて知りました。
本当に興味深い言い伝えばかりです。

嶋原の歴史は古く、日本で最初の公許された花街である。室町時代に「九条の里」という傾城局が設置されたのが始まりだといわれる。桃山時代に豊臣秀吉によって花街が二条万里小路に移されたという（「二条柳町」）。江戸時代になると六条付近にうつされて「六条三筋町」と称され、吉野太夫等の名妓が輩出した。あるトラブルで朱雀野付近に強制移住させられた。このことが島原の乱に似ていたため以後「嶋原」と呼ばれるようになったという説と、周りが田原であったため、島にたとえて呼ばれたという説がある。周りは堀に囲まれ、「廓」と呼ばれるようになった。最盛期は元禄期で、その後は幾度かの盛衰を繰り返したものの、あまり栄えなかった。これは立地条件が悪かったことと格式の高さが原因と思われる。大半の人々は祇園町、祇園新地、上七軒等の花街を利用していたようである。 嶋原の大門は2箇所存在し、廓の女性達は（手形が必要ではあるが）自由に廓の外へ出ることができ、一般人の出入りも老若男女問わず自由。 清河八郎や頼山陽のように、実母を「親孝行」として揚屋で遊ばせた例があり、 世間一般に誤解されがちな「遊廓」とは異なる存在であることがわかる。 幕末には西郷隆盛、久坂玄瑞や新撰組らが出入りしていた。 明治以後は公家、武家の常連客がいなくなり、さらに窮状に置かれるものの「太夫道中」などの行事で支えていたが、昭和後期にお茶屋、太夫、芸妓の人数が減り、ついにはお茶屋組合が解散して普通の住宅地と化した。残存していた多くの建物や門も、取り壊しや車との接触事故などで姿を消し、現在は「大門」、「輪違屋」、「角屋」がわずかにその面影をとどめているだけである。

戦後在籍していた太夫に、 夕霧太夫（二代目）、高砂太夫、九重太夫、薄雲太夫、若雲太夫、 春日太夫、花雲太夫、花琴太夫等。 現在、太夫は花扇太夫、司太夫、如月太夫と、 もう一人振袖太夫（太夫の見習い、振袖の着物・打掛を着る）がいる。

注意：太夫の「源氏名」は代々引き継がれるため、同名の太夫が過去に何代か存在する

文化
嶋原は世間では遊廓と語られがちだが実際は遊廓ではない。開放的で歌舞練場があり、和歌俳諧等の文芸活動が盛んであるなど、文化レベルの高い花街であることがわかる。日本で唯一残る揚屋建築である『角屋』は嶋原が高度な花街である証を見せている。嶋原に彩りを添える主役が太夫である。太夫は置屋に所属し、揚屋に派遣される（この形態が祇園等、他の花街に影響を与えた）。太夫は従五位の位を持つほどの格式があり、教養に長けた芸妓の最高の地位である。例えば、舞踊なら名取、師範になれるくらいである。八千代太夫、吉野太夫、夕霧太夫、大橋太夫、桜木太夫などの名妓を輩出している。かつての嶋原では毎年10月に吉野太夫・大橋太夫・八千代太夫の追善供養を行ったらしい。

嶋原の太夫は、祇園の舞妓、芸妓と同様の白塗りの厚化粧で、口紅は下唇のみに塗り、必ずお歯黒を付ける。引眉しないので半元服の習慣が現代に残るものと見てよい。また公家文化の影響とも考えられれる。鬘を被らず、必ず自毛で「男元禄（立兵庫）」、「長船」、「勝山」（東京でいうところの「吹輪」とほぼ同形）等の各種の日本髪（髪型の種類がかなり多い）を結う。帯は前で５角形に結ぶが、これは「心」の字を表すとされる。

歴史的には能楽や女歌舞伎の舞台で秀でた女性に「太夫」（舞太夫、能太夫）の称号が与えられたことから、嶋原の太夫は舞踊を習得していることが必須である。嶋原の舞踊の流派は、当初篠塚流、その後一時井上流になったが、後に花柳流に変わった。現在は特定の流派はない。茶道もおもてなしの技術として必須とされるが、特定の流派はない。その他、和楽器、唄、書道、香道、華道、詩歌、御所風の遊びに通じていることも必要とされる。話術も比較的重視されている。

注意：嶋原の太夫は高水準の芸が売り物であり体を売らなかったので芸妓であって遊女ではない、とされる。また、太夫の通称は「こったい」であって「おいらん」ではない点にも注意。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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昔のはワープロと区別がつきませんでしたから！

ノートパソコン（notebook personal computer）とは、モニタなどの表示画面、キーボードやポインティングデバイスなどの入力装置、バッテリー（電池）などがコンピュータ本体と一体化された、ユーザーが任意の場所へ移動させて利用する（持ち運ぶ）ことを前提として設計された、軽量のパーソナルコンピュータの総称である。この呼び名は和製英語であり、英語では、主にLaptop (Computer)と呼ばれ、Notebook Computerと呼ばれることは少ない。日本語では、「ノートパソコン」と「ラップトップパソコン」を、大きさによって呼び分けるのが一般的である。

電子部品の小型・低電力化や、機械的構造の高度な設計など総合的な技術が求められることから、長い間日本のお家芸であったが、1998年頃から、大型の機種については台湾や中国などに生産を移管するメーカーや、現地企業に設計・生産を委託し独自の設計・製造からは撤退するメーカーなども相次ぎ、現在日本国内で生産している製品は、その設計と生産に特に高度な技術が要求される極一部のB5サイズ以下の小型のものに限られているともいわれている。

近年では電子部品の高性能、高密度化や、部品実装技術の向上、素材の性能向上などの発展により小型化、軽量化が進み、演算性能も飛躍的に向上している。また、バッテリーの性能向上もノートパソコンの発展に大きく貢献している。日本では住宅事情などにより、2000年以降このノートパソコンがパソコン市場の主流となっており、自社PCのラインアップをノート型のみとするメーカーも存在する。また従来はコストパフォーマンス重視でデスクトップ機が主流であったアメリカ合衆国やヨーロッパでも、ノートパソコンによるデスクトップパソコンの置き換えが進んでいる。

この分野のパソコンが登場した当初は呼称が統一されておらず、「ブックパソコン」と称していたパソコン雑誌などもあった。

現在では、タッチパッドやポインティング・スティックといったポインティングデバイスの装備は必須となり、液晶ディスプレイはカラー化され、PCカードやUSBなどのインターフェース、モデムやイーサネットといったネットワーク機能まで備えるようになり、搭載されるプロセッサの処理速度や搭載メモリ容量なども長足の進歩を遂げた。これにより、デスクトップ型パソコンの補助としての用途だけでなく、特に個人用途として、デスクトップ型に替わり最初に購入するパソコン、さらにメインマシンとして使用されることが一般的となっている。製品によってはプレゼンテーション向けにプロジェクタやテレビ画面出力を考慮した設計としてHDMI端子やBlu-ray Disc、HD DVDなどのドライブや個人の娯楽向けにデジタル放送受信機器なども内蔵しており、持ち歩く映像機器としての側面も強くなっている。映像出力に関する機能は主に大学や企業など大勢に向けて情報を提供する用途に対して多用されている傾向がある。
（以上、ウィキペディアより引用）

外でネットも出来ますしね！

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というか暇がない！！！

テレビ離れ（テレビばなれ）とはテレビの視聴習慣がなくなることを言う。世界各国でもテレビ離れの傾向はあるが、本項目では、特に断りがない限り、日本におけるテレビ離れについて記述する。

概要
総務省の統計によると、日本のテレビ平均視聴時間は1990年代以降も増加傾向にある。ニールセンの調査によればアメリカでも増加傾向にある。フランス・カンヌのテレビ番組の国際見本市「MIPTV」で発表された統計では、日本人の平均視聴時間は5時間1分で世界で一番テレビを見ているという。これは労働時間の他にはほとんど休みなくテレビを見ているということになる。

しかし、日本ではテレビの総世帯視聴率 (HUT) は低下傾向にある。また、2005年度のNHKの「国民生活時間調査」によれば、日曜日にテレビを見る時間は10代男性が1995年の3時間34分から2005年に2時間25分、20代男性は3時間34分から2時間45分に減少している。行為率（テレビを観る人の割合）も同様に10代が1996年の94%から84%へ、20代は85%から74%に減少した。ただし、この行為率は全年齢層で微減している。この中で「若い男女は各曜日を通して視聴時間が短い。一方、70代以上は1日5時間以上テレビを見ており、無職や主婦、農林漁業者も同様に長時間視聴している」といっている。これらを総括すると、無職や高齢者の視聴時間は増加しているが、テレビを視聴する人は全体的に微減しており、その中で特に若い男性がテレビを見なくなっているといえる。
（以上、ウィキペディアより引用）

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グレアについての詳しい知識は常識として覚えておきましょう

グレア (glare、眩輝) とは、不快感や物の見えづらさを生じさせるような「まぶしさ」のことをいう。ある光の状態がグレアとなりうるか否かは、周辺の総合的な環境と個々人の生理的状態で決まる。光源とその周辺との明るさのバランスや、直接光・間接光の別、視線の方向と光源のなす角度などにも依存する。また、同じ光環境、同じ位置であっても、観察者の特性によってグレアとして受け取られるか否かは異なる。特に高齢者はグレアを感じ易く、また不快感から回復するのに要する時間も長い傾向にある。

グレアは、程度によっては単なる不快感にとどまらず、眼の障害や、状況把握能力の急な低下による事故などにもつながるため、照明器具の設計や照明計画などにおいては、グレアを防ぐことが必須となる。国・地域によっては、道路交通や照明設計に関して、グレア防止のための法規が整備されている。たとえばヨーロッパでは「輝度制限法」によって照明器具の輝度が制限されている。

なお、グレアは光害という概念とも一部共通するが、「光害」が主に公共性の面での問題として捉えられるのに対し、「グレア」はより工学的な問題として捉えられる。【ウィキペディアWikipediaより引用】

このことについて皆さんはどのくらいの知識をお持ちでしょうか

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貧血について理解を深めましょう！！

血（ひんけつ） anemia （英）とは、血液中の赤血球が乏しくなること、およびそれにより起こる諸症状である。

赤血球は血流に乗って酸素を全身に運ぶ働きをしており、これが足りなくなると十分な酸素を運ぶには血流量自体を増やしたり、呼吸量を増やすことで代償しなくてはならない。すなわち、動悸・息切れがみられる。特に、代償の限界を超える運動時にこれらの症状が強くなる。 しかし、貧血が徐々に進行した場合には特に自覚症状も無い場合も多い。【ウィキペディアWikipediaより引用】

最低限このくらいは知っておきましょう！！

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再編で笑う百貨店は？
優勝セール、楽しみにしている1人です。
野球はよく分からないけれど、私的には巨人に優勝してほしいです。

　中日、巨人、阪神が僅（きん）差でひしめくプロ野球セ・リーグの優勝争い。かたずをのんで、その行方を見守っているのは、それぞれの球団ファンばかりでなく、優勝セールに期待する百貨店業界も同様だ。名古屋に本店を置く老舗百貨店の松坂屋は中日がリーグ優勝した翌日から全国８店舗で記念セールを実施する。一方、松坂屋と持ち株会社「Ｊ・フロントリテイリング」を設立した大丸は、阪神が優勝した場合のセールを検討中で対応が分かれる。再編が進む百貨店業界だが、これまでの経緯もあり、優勝セールも統合というわけにはいかないようだ。

　松坂屋は中日優勝の翌日から約１週間、銀座など８店で、婦人服などを３割引や半額以下で販売する。落合博満監督の背番号にちなんだ６６円の商品も用意する。同社は「企業の成り立ちや風土があり、松坂屋ののれんも残っている。名古屋はおひざ元で、やはりドラゴンズ」と強調する。

　一方、大阪に本社を置き、関西が地盤の大丸は「店舗がない中部地域にはなじみもなく、中日が優勝してもセールはやらない」という。ただ、関西が地盤だけに、阪神が優勝すれば実施する予定でいる。

　１０月に阪急百貨店と統合し、持ち株会社「エイチ・ツー・オーリテイリング」の傘下となる阪神百貨店も当然、タイガース優勝の翌日から記念セールの開催を検討しているが、注目されているのが阪急百貨店の動向だ。平成１５年と１７年に阪神がリーグ優勝したときには、「大阪バンザイセール」を実施した。これまでのセールは“便乗”とみる向きもあったが、今回初めて「阪神優勝セール」と銘打つことができそうだ。

　セールを開催すれば、持ち株会社設立とも重なるだけに、ご祝儀ムードの盛り上がりを期待できるだけでなく、統合効果をアピールする絶好の機会にもなる。

　巨人が優勝すれば、三越が「実施を前向きに検討中」だ。１４年に実施した巨人の優勝セールでは、売り上げが前年の同時期に比べ約８０億円も増加したといい、今年も期待は大きい。

　三越は来春に伊勢丹と経営統合し、三越伊勢丹ホールディングスを設立するが、伊勢丹は巨人が優勝しても一部店舗だけでセールを開催する。新宿本店などで行わないのは、優勝セールの権利を持つ三越の店舗と競合しない地域で実施してきたためで、今年もこれまでの経緯を踏襲する考えだ